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寫(xiě)歌，以歌自憂

“以舟為室，浮海而生；以浪為枕，對(duì)月而歌?！甭?tīng)上去這種生活完全符合人們關(guān)于浪漫的想象，但對(duì)惠東漁民而言，這只是“落海三分命，上岸低頭行”的另一種詮釋。

惠東漁歌是從福建沿海傳到惠東的，這種用“福佬話”(屬閩南語(yǔ)系）演唱的漁歌，宋朝年間流入惠東港口、平海、巽寮一帶。

在舊社會(huì)，漁民受盡欺壓和。他們生活在極度艱難的環(huán)境之中，因而只能寫(xiě)歌，以歌自憂。所以，不論男女老幼都喜歡唱自己的漁歌。每逢年節(jié)他們有聚艇在避風(fēng)港內(nèi)的習(xí)慣，特別是每年中秋夜晚，他們對(duì)月而歌；在婚嫁時(shí)有唱歌、斗歌的習(xí)俗；親人分離、相聚，或是老人與世長(zhǎng)辭等時(shí)候都是以歌代言。

惠東縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任陳志祥認(rèn)為，惠東漁歌種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富，既有悲哀、傷感、發(fā)泄心頭積郁的傾訴，亦有沉重、拼搏的勞動(dòng)號(hào)子。

新中國(guó)成立后，漁民翻了身，逐漸移居陸地，生活一天天好起來(lái)。隨著漁民生活水平的提高，他們的漁歌也在不斷更新和發(fā)展，內(nèi)容不斷豐富，旋律日臻優(yōu)美。在許多著名音樂(lè)人的重視下，惠東漁歌得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，并一度聞名全國(guó)。1956年，港口漁歌歌手蘇墨水、蘇帶心參加全國(guó)民間歌曲調(diào)演，受到總理的親切接見(jiàn)。

從苦悶唱到今日喜悅

然而，惠東漁歌的命運(yùn)，也像漁民的生活一樣，有沉有浮。

1957年前后，國(guó)家鼓勵(lì)“疍民”上岸，“疍民”漸漸遠(yuǎn)離海上生活，惠東漁歌的傳唱逐漸減少，只剩下幾位在海上長(zhǎng)大的“疍民”閑時(shí)無(wú)聊，聚在一起打發(fā)時(shí)間。

到了1975年，惠東漁歌有了更多的機(jī)會(huì)走上表演舞臺(tái)。惠東縣歌舞團(tuán)帶著獨(dú)特風(fēng)格的惠東漁歌對(duì)唱、說(shuō)唱節(jié)目參加了全國(guó)曲藝調(diào)演，使惠東漁歌逐漸為人們認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放后，隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程加快，一部分漁民后代棄漁從工；再加上音像制品、流行歌曲等進(jìn)入漁民生活，許多漁民逐漸忽視了自己的傳統(tǒng)歌曲，惠東漁歌處于瀕危狀態(tài)，傳唱者越來(lái)越少。

好在為了保存這門(mén)祖宗傳下來(lái)的藝術(shù)，民間的漁歌愛(ài)好者最終行動(dòng)起來(lái)，收集歌詞、曲譜，改編搬上舞臺(tái)，讓漁歌在保持原生態(tài)的同時(shí)好看、好聽(tīng)。從2006年開(kāi)始，惠東漁歌歌手參加全國(guó)漁歌比賽，2007年7月15日應(yīng)邀參加民歌世界節(jié)目錄制漁歌，2008年惠東漁歌入選“非遺”名錄，這也是惠州第一個(gè)“非遺”。

經(jīng)過(guò)新創(chuàng)作的漁歌，充分體現(xiàn)了新社會(huì)的漁民對(duì)新生活的熱愛(ài)和向往，這些漁歌的曲調(diào)較之原始漁歌開(kāi)朗、豪放，歌詞內(nèi)容積極向上，體現(xiàn)了漁民為追求美好而唱歌的愿望。

惠東漁歌，從起初的苦悶，唱到了今天的喜悅。

“越過(guò)長(zhǎng)江黃河走向世界”

為了傳承惠東漁歌，陳志祥付出了大半生的時(shí)間。

陳志祥1944年出生于惠東稔山長(zhǎng)排村的大海邊，父母均為農(nóng)民。陳志祥從小就喜歡音樂(lè)，特別是當(dāng)?shù)氐臐O歌。他經(jīng)常在海邊聽(tīng)漁民唱漁歌，感覺(jué)原生態(tài)味道很濃。

巧合的是，陳志祥認(rèn)識(shí)了一位愛(ài)唱漁歌的漁家女孩。“她那甜美清亮的歌聲，深深地烙在我的心上。自此，我們常常一起唱漁歌，在唱漁歌中相識(shí)、相知到相愛(ài)結(jié)婚?！?/p>

陳志祥妻子的娘家世代是漁民，岳父岳母也是唱漁歌的能手。陳志祥經(jīng)常向岳父岳母和妻子學(xué)唱漁歌。最新資訊的軟件，你值得擁有。

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